Francisco, uma virgem rica e de meia-idade, obcecada em recuperar a propriedade de uma propriedade familiar uma vez por hora, transforma a força de sua patologia em Gloria. Ele a afastou com sucesso de seu noivo e, começando na noite de núpcias, torna a vida dela um inferno. Oscilando entre ciúmes insanos e desculpas abjetas (mas sempre despertadas pela visão de seus pés), ele se torna cada vez mais abusivo, mental e fisicamente. A certa altura, antecipando o clímax da “Vertigem” de Hitchcock, ele a finaliza no topo de uma torre sineira da missão e, de repente, enfurecida, tenta jogá -la fora.
Ao longo, o louco é protegido por sua riqueza, defendido pela Igreja Católica e até pela mãe de Gloria. “Él” foi considerado uma paródia do machismo, mas é mais um ataque à classe social, privilégio masculino e a noção de respeitabilidade burguesa. Atrás da fachada de pedra da mansão colonial de Francisco, encontra-se uma desordem de lustres, tchotchkes e portais com estampa de jugendstil. Adaptado de um romance quase-autobiográfico do escritor espanhol Mercedes Pinto, “Él” foi ainda mais informado pelas travessuras do cunhado de Buñuel e, ele sugeriu, seus próprios sonhos.
Chegando a Cannes dois anos após o retorno triunfante de Buñuel com o drama anti-nerealista “Los Olvidados”, “Él” foi demitido por muitos, incluindo o presidente do júri, Jean Cocteau, como esgotado comercial. O revisor não impressionado do New York Times, Ah Weiler, denominado O filme “Um estudo elementar e sem inspiração da psicologia anormal”. (Ainda assim, não menos uma autoridade do que Jacques Lacan considerou “Él” exemplar, e o crítico francês conhecedor Georges Sadoul reconheceu o filme como uma atualização de “L’Age d’Or,” A colaboração Buñuel-Dalí de 1930 que incitou um tumulto.)
“Él” é tão bastante escandaloso que é fácil passar por suas afrontas. Uma noite, Francisco aparece com gaze de algodão, tesoura, uma agulha e fio e uma corda pesada, pairando sobre sua esposa adormecida. Imaginar seu plano é ficar implicado em sua loucura. Inevitavelmente, o intervalo final de Francisco com a realidade ocorre na mesma igreja em que o filme é aberto (e inclui um ataque físico ao padre da família).
Uma coda revela Francisco que vive em um mosteiro. “A fé se tornou seu escudo contra o mundo”, explica um irmão. Tendo começado identificando o ritual religioso com o fetichismo, “Él” conclui igualar a devoção e a paranóia. As revelações do pós -escreva de trincas são ainda mais poderosas se alguém souber que a figura cofort no último tiro é o próprio diretor.
Ele
Até 20 de março, Film Forum, Manhattan, filmforum.org.
