Yuval Noah Harari: ‘Como compartilhamos o planeta com esta nova superinteligência?’

Os libertários geralmente consideram esses mecanismos como garantidos e se recusam a considerar de onde vêm. Por exemplo, você tem eletricidade e água potável em sua casa. Quando você vai ao banheiro e lavar a água, o esgoto entra em um enorme sistema de esgoto. Esse sistema é criado e mantido pelo estado. Mas, na mentalidade libertária, é fácil tomar como certo que você apenas use o banheiro e libera a água e ninguém precisa mantê -lo. Mas é claro, alguém precisa.

Realmente não existe um mercado livre perfeito. Além da concorrência, sempre precisa haver algum tipo de sistema de confiança. Certas coisas podem ser criadas com sucesso pela concorrência em um mercado livre, no entanto, existem alguns serviços e necessidades que não podem ser sustentados apenas pela concorrência no mercado. Justiça é um exemplo.

Imagine um mercado livre perfeito. Suponha que eu entre em um contrato de negócios com você e quebrei esse contrato. Então, vamos ao tribunal e pedimos ao juiz que tome uma decisão. Mas e se eu tivesse subornado o juiz? De repente, você não pode confiar no mercado livre. Você não toleraria o juiz que pegava o lado da pessoa que pagava mais subornos. Se a justiça fosse negociada em um mercado completamente livre, a própria justiça entraria em colapso e as pessoas não confiariam mais. A confiança para honrar contratos e promessas desapareceria, e não haveria sistema para aplicá -los.

Portanto, qualquer competição sempre requer alguma estrutura de confiança. No meu livro, uso o exemplo da Copa do Mundo de Futebol. Você tem equipes de diferentes países competindo entre si, mas para que a concorrência ocorra, deve primeiro haver um acordo sobre um conjunto comum de regras. Se o Japão tivesse suas próprias regras e a Alemanha tivesse outro conjunto de regras, não haveria concorrência. Em outras palavras, até a concorrência exige uma base de confiança e acordo comum. Caso contrário, a ordem em si entrará em colapso.

Fotografia: Shintaro Yoshimatsu

Em Nexovocê observa que a mídia de massa tornou possível a democracia em massa – em outras palavras, que a tecnologia da informação e o desenvolvimento de instituições democráticas estão correlacionadas. Nesse caso, além das possibilidades negativas de populismo e totalitarismo, que oportunidades de mudança positiva nas democracias são possíveis?

Nas mídias sociais, por exemplo, notícias falsas, desinformação e teorias da conspiração são deliberadamente espalhadas para destruir a confiança entre as pessoas. Mas os algoritmos não são necessariamente os espalhadores de notícias falsas e teorias da conspiração. Muitos conseguiram isso simplesmente porque foram projetados para fazê -lo.

O objetivo dos algoritmos do Facebook, YouTube e Tiktok é maximizar o envolvimento do usuário. A maneira mais fácil de fazer isso, foi descoberta após muita tentativa e erro, foi espalhar informações que alimentavam a raiva, o ódio e o desejo das pessoas. Isso ocorre porque, quando as pessoas estão com raiva, elas estão mais inclinadas a perseguir as informações e espalhá -las para outras pessoas, resultando em maior envolvimento.

Mas e se demos ao algoritmo um propósito diferente? Por exemplo, se você der um objetivo, como aumentar a confiança entre as pessoas ou aumentar a veracidade, o algoritmo nunca divulgará notícias falsas. Pelo contrário, ajudará a construir uma sociedade melhor, uma sociedade democrática melhor.