Um par de Pratos de cobre de 4.000 anos Encontrados no antigo local de Dahwa, no norte de Omã, são muito semelhantes aos exemplos encontrados no vale do Indo do que hoje é o Paquistão. A análise metalúrgica revelou que os pratos dahwa foram feitos com cobre proveniente de Omã, então não foram importados, mas seus paralelos comparáveis mais próximos em estilo e data são encontrados em Mohenjo Daro, no Paquistão. Eles atestam os vínculos culturais, talvez até do intercâmbio religioso, entre os povos do vale do Indo e os do sudeste da Arábia.
Os instrumentos foram feitos pela cultura Umm An-Nar (que significa “Mãe do Fogo” em árabe) que ocupava os países modernos dos Emirados Árabes Unidos e do Norte Omã na Idade do Bronze (ca. 2600-2000 aC). Escavado desde 2014, o local antigo perto da vila de Dahwa inclui estruturas domésticas, uma estrutura monumental, edifícios rituais e uma tumba da cultura Umm An-Nar.
Os pratos foram descobertos em 2018 em um edifício acreditado em sua arquitetura e localização, na maior elevação do assentamento, como tendo uma função ritual. Duas placas de liga de cobre foram desenterradas de uma camada de preenchimento no canto noroeste do edifício. Eles foram aninhados perfeitamente um no outro e deliberadamente colocados no preenchimento antes que um novo piso de lajes de pedra plana fosse instalado sobre eles. Isso sugere que eles foram um depósito votivo.
As placas de cobre são circulares têm uma circular e 5,4 polegadas de diâmetro com um centro em relevo com três polegadas de diâmetro. Ambos são perfurados no centro do chefe elevado. Juntos, eles pesam nove onças. Como eles foram encontrados em seu contexto original juntos como um par, poderiam ser identificados como pratos sem ambiguidade, diferentemente dos exemplos de Mohenjo Daro que, como o indivíduo descobrem, poderiam ser interpretados plausivelmente como tampas de maconha. Os pratos dahwa, portanto, serviram para confirmar que os achados do vale do Indo do design correspondente também eram pratos.
Outros objetos fabricados localmente, mas no estilo do vale do Indo, incluindo panelas de cerâmica, brinquedos de terracota e metaljamento como focas, eixos e pontas de lança, foram encontrados em locais antigos no sudeste da Arábia. Também existem importações, incluindo frascos de armazenamento. Isso aponta para os vínculos comerciais diretos, bem como a possível migração de artesãos da Indus para as áreas de cultura da UMM An-Nar. A análise de isótopos de chumbo de objetos de cobre no vale do Indo encontrou minérios originários de Omã, para que os migrantes possam estar extraindo os minérios e fundindo o cobre em Omã e enviando o metal de volta para casa.
Nossa compreensão da natureza das relações culturais entre vários grupos na Idade do Bronze Omã ainda está em sua infância, mas o registro arqueológico reflete uma rica mistura de tradições culturais que encontraram terreno comum nas práticas coletivas da época. (…) A mistura de comunidades com várias origens, como é provavelmente o caso em Dahwa, pode expor tensões sociais; Em tal ambiente, atos compartilhados de fazer música, dançar e talvez executar atividades culticas poderiam ter ajudado a construir comunidades estáveis. Sob essa luz, as cenas de dança que se tornam uma característica decorativa comum no sudeste da Arábia no início do segundo milênio aC com a transição para o período Wadi SUQ, como visível em frascos de pico pintados relacionados ao consumo comunal (De Vreeze 2016), revelam mais do que apenas uma apreciação da dança. O som dos pratos no edifício mais alto do assentamento em Dahwa pode ter ressoado contra as laterais das colinas e ouvido pela maioria dos habitantes, talvez ainda mais ao longo do vale. A descoberta dos Cymbals Dahwa incentiva a visão de que já durante o final do terceiro milênio aC, música, canto e dança comunitária deram o tom para mediar o contato entre várias comunidades nesta região para os milênios seguirem.
(…) Desde o início, os pratos parecem estar ligados a atividades rituais e ambientes do templo e à descoberta do par em Dahwa, onde os artefatos de umm e o Indo coexistem, sugerem que os instrumentos musicais e os instrumentos musicais eram importantes componentes culturais do contato inter-regional e cooperação em torno do gul árabe.
