Opinião | Palm domingo foi um protesto, não uma procissão


E, assim como nos dias de Jesus, os líderes políticos defendem esse arranjo enquanto os líderes religiosos o abençoam. Como o escritor francês Frédéric Bastiat alertou, “quando a pilhagem se torna um modo de vida para um grupo de homens em uma sociedade, ao longo do tempo, eles criam para si um sistema legal que o autoriza e um código moral que o glorifica”. Isso foi verdade na Jerusalém do primeiro século. Permanece verdadeiro hoje.

Desde a década de 1980, movimentos como a maioria moral e a coalizão cristã e, mais recentemente, a nova reforma apostólica, não desafiaram o Império, mas procuraram comandá -lo. O mandato das sete montanhas insta os cristãos a assumirem o controle dos principais setores da sociedade, incluindo governo, negócios, educação e mídia. Este não é um movimento que procura interrogar ou desafiar a injustiça do império. Muito pelo contrário. É uma ideologia – uma fome de poder e domínio – encoberta em linguagem piedosa e batizada na lógica do império. Este é o nacionalismo cristão em poucas palavras.

Lembre -se, Roma não começou como um império; Tudo começou como uma república. Mas, com o tempo, cedeu o poder aos poucos, tolerando crueldade, corrupção e consolidação de controle, desde que fosse envolvida na promessa de paz e prosperidade. O imperador tornou -se governante e redentor, venerado não pela clareza moral, mas pela ilusão de grandeza nacional restaurada.

A falsa promessa oferecida aos romanos e às pessoas que conquistaram foi que César era divino – um escolhido, um Senhor. Hoje, Donald Trump é frequentemente lançado em termos estranhamente semelhantes por nacionalistas cristãos: não como líder moral, mas como uma figura que oferecerá prosperidade, proteção e domínio cultural, pelo menos para alguns poucos. Desafiá -lo, nesta visão de mundo, não é apenas rejeitar um homem, mas rejeitar um tipo de ordem sagrada. Esse impulso não é novo. É tão antigo quanto a procissão de Pilatos.

Mas Jesus nunca procurou substituir César por um Caesar cristão. Ele veio desmantelar a própria lógica de César: a crença que pode fazer a certa, a paz vem através da violência e a política é melhor empunhada através do medo, coerção e controle. Em vez disso, ele inaugurou uma renome que aspira a bondade amorosa, recepção radical, misericórdia e justiça-um reino onde os vulneráveis ​​e os pobres são levantados, e os ídolos do Império são expostos como fraudes.



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