Este artigo faz parte do nosso Seção especial de museus sobre como artistas e instituições estão se adaptando aos tempos de mudança.
Lee Pao Xiong, um estudioso de Hmong, espalhou várias tapeçarias em uma mesa de conferência. Ele apontou para pequenos entalhes de bordado amarelo caindo de helicópteros e aviões. Abaixo estavam as pessoas costuradas em roupas tradicionais de Hmong, correndo em todas as direções.
“Está representando o uso comunista da chuva amarela no povo Hmong”, disse Xiong, diretor fundador do Centro de Estudos Hmong e seu Museu de Pesquisana Universidade Concordia, em St. Paul, Minnesota, referindo -se à substância que o governo dos EUA e muitos dizem que foram retirados de aviões, levando a acusações de guerra química. “E também, o assassinato de refugiados em fuga, e assim por diante.”
Xiong pega tapeçaria após tapeçaria – panos de história, parte da tradição têxtil hmong do Paj Ntaub. A maioria apresenta cenas coloridas de pastoral ou casamento, mas algumas descrevem memórias da “Guerra Secreta” no Laos, uma guerra de procuração do Vietnã nos anos 60 e 70, durante a qual a CIA recrutou o povo Hmong para combater os poderes comunistas.
Nas décadas de 1970 e 80, o Hmong inventou panos de história em campos de refugiados na Tailândia. Xiong explicou que era uma maneira de manter a história da família viva e ganhar dinheiro, depois de fugir do Laos durante a aquisição comunista na primavera de 1975. O próprio Xiong cresceu em Long Tieng, uma base aérea da CIA no Laos, antes de escapar com sua família para um acampamento em maio de 1975.
No 50º aniversário da guerra e do reassentamento de Hmong, esses panos de história podem ser encontrados em residências, mercados e museus ao redor das cidades gêmeas, inclusive no Centro de Estudos de Hmong, e nos próximos Arquivos de Hmong e Museu do Centro Cultural Hmong em um Bairro conhecido como Little Mekong, nomeado após o rio que Mais de 130.000 hmong cruzaram para a Tailândia Enquanto eles escaparam do Laos.
Do outro lado do rio Mississippi, as tapeçarias podem ser encontradas na coleção do Instituto de Arte de Minneapolise em maio, o Walker Art Center abre seu projetado pelo artista Skyline Mini Golf Course, onde há um buraco inspirado em um paj ntaub.
“Você está na capital Hmong do mundo”, disse Xiong.
Os Estados Unidos iniciaram os esforços de reassentamento de Hmong em 1975, explicou Xiong, e o governo colocou amplamente os refugiados em Minnesota, Wisconsin e Califórnia. São Paulo tem a maior concentração urbana de qualquer cidade dos EUA, com mais de 40.000 americanos hmong e hmong. Xiong apontou para os esforços do ex -prefeito da cidade, George Latimer, que defendeu o assentamento de refugiados de Hmong, e Albert Quie, ex -governador de Minnesota.
““O governador Al Quie realmente viajou para os campos de refugiados na Tailândia em 1979 e depois voltou e defendeu todas as igrejas para aceitar basicamente os refugiados “, disse Xiong.” Ele basicamente fez lobby no Departamento de Estado para enviar os refugiados para Minnesota “.
Nas cidades gêmeas, a cultura Hmong não está apenas presente nas tapeçarias. Está em toda parte, incluindo os primeiros juízes de Hmong e oficiais eleitos do estado, o cenário culinário, os mercados dos agricultores e as artes.
“As cidades gêmeas são conhecidas no país e mesmo no mundo, como o epicentro de Hmong”, disse o renomado chef Yia Vang. O restaurante de Vang, Vinai, que leva o nome do campo de refugiados na Tailândia onde ele nasceu, estava no New York TimesLista de melhores restaurantes de 2024. As cidades gêmeas, disse ele, são “onde começa a cultura hmong”.
Alimentos, comércio, têxteis e arte Hmong também estão em exibição em dois principais mercados internos em St. Paul, Marketplace Hmongtown e Vila de Hmong.
“Sempre que meus filhos querem ouvir música hmong ou querem comida hmong, para mim, é uma viagem de quatro minutos até a vila de Hmong”, disse Kao Kalia Yango autor de “The Latehomecomer. ”
Yang também nasceu no campo de refugiados Ban Vinai; Sua família chegou a St. Paul quando ela tinha 6 anos. Sua mãe e tia fizeram panos de história no acampamento. “Mulheres e meninas de Hmong são conhecidas por sua tapeçaria em todo o mundo”, disse Yang. “Foi um ato rebelde de nós conservar nossas histórias para as gerações futuras usando o que tínhamos”.
Sunisa Lee, a primeira medalhista olímpica e de ouro americana de Hmong, é de St. Paul e o fotógrafo pao houa ela e Qualos dois colegas de 2023 Guggenheim, cresceram em St. Paul e ainda moram nas cidades gêmeas hoje.
“Os sucessos que você vê vêm de nossos pais que queriam que tenhamos sucesso aqui”, disse Mai Vang Huizel, diretor do Museu Hmong na vila de Hmong.
Vang Huizel disse que 2025 era um marco importante para reflexão e lembrança. Muitos americanos de Hmong como ela, ela disse, sabem pouco sobre a experiência da família de escapar da guerra. É por isso que ela começou o museu há 10 anos.
“Eu não sabia nada sobre a experiência dos meus pais”, disse Vang Huizel. “Eu só ouvi pedaços, e suas histórias pareciam mais mitos e lendas do que a vida real, então eu realmente senti que ter algo como um museu seria tão importante para a nossa comunidade”.
“Essas histórias são muitas vezes transmitidas de geração em geração por meio de histórias orais”, disse Vang Huizel, “e com grande parte da interrupção da guerra com nossa comunidade, muitas dessas histórias não estão sendo passadas do modo de sobrevivência” para a próxima geração, porque, quando estão aqui nos EUA, elas estão basicamente no modo de sobrevivência ”” ”.
Para comemorar o 50º aniversário, Vang Huizel representará o museu em Washington, DC, em 10 de maio no Museu de Arte Americana de SmithsonianEvento, “Reflexão, resiliência e reimaginação: 50 anos de jornadas do Sudeste Asiático -Americano” e novamente em 16 de maio em St. Paul no evento do Minnesota History Center, “50 anos de americanos hmong em Minnesota. ” O Dia Americano do Hmong é 14 de maio.
O Museu do Centro Cultural de Hmong também preserva as tradições, incluindo o ensino do QEEJ, um antigo instrumento de sopro de bambu usado em casamentos e funerais. O anual O Festival – Festival de Artes Hmong foi realizado de 24 a 26 de abril.
“Na fuga de 50 anos do Laos para os Estados Unidos, ainda estamos mantendo a música viva”, disse Txong Pao Lee, diretor do Museu do Centro Cultural de Hmong.
No Museu do Centro de Estudos de Hmong, o diretor, Xiong, dobrou os panos da história para abrir espaço para pilhas de documentos da “Guerra Secreta”. Estão incluídas notas manuscritas do major -general Vang Pao, que comandou o Exército Secreto, e a correspondência dos EUA sobre o reassentamento de Hmong. “As pessoas não pensaram que o Hmong seria capaz de sobreviver na América”, disse Xiong. “E, no entanto, sobrevivemos, e prosperamos, e nos tornamos uma comunidade muito vibrante aqui em Minnesota.”
