Martin E. Marty, um historiador religioso preeminente, autor prolífico, expoente confiável do protestantismo convencional e campeão firme do pluralismo, morreu na terça-feira em Minneapolis. Ele tinha 97 anos.
Sua morte em uma casa de aposentadoria, onde morava desde 2022, foi confirmada por seu filho Peter.
Em mais de 60 livros, milhares de artigos e como ele descreveu como um “professor de peregrinação”, Dr. Marty promoveu o que ele chamou de teologia pública, ou a confluência de convenções culturais e religiosas fundamentais para o bem comum.
Ele tinha “um talento especial para traduzir idéias complexas em sugestões agraváveis para diversos públicos”, escreveu Peter Marty em um Tributo on -line. A revista Time disse Ele era “geralmente reconhecido como o intérprete vivo mais influente da religião nos EUA”
Ele desprezou o extremismo e fundamentalismotanto por terroristas islâmicos quanto protestantes de direita. E ele avisou, em “Aquele e os muitos: A luta da América pelo bem comum ”(1997), que as guerras culturais haviam prejudicado os ideais de E Pluribus Unum e desafiou a herança compartilhada dos americanos.
A nação havia fraturado, ele escreveu, entre “totistas”, que se sentiu deixado para trás e menosprezado, e “tribalistas”, cujo orgulho individual em raça, religião, etnia e gênero circunscreveu sua visão do mosaico americano.
A ameaça de tal divisão para o experimento americano foi um tema para o qual ele retornava com frequência.
“Nada é mais importante do que manter viva a riqueza de nosso pluralismo”, escreveu Marty uma vez. “Estar ciente de muitas pessoas e maneiras diferentes e lidar com isso.”
Em uma revisão do livro do Dr. Marty de 1991, “Modern American Religion, Volume Two”, o historiador de Stanford, David M. Kennedy, escreveu que “por toda a alegação estridente que ele narra, Marty continua sendo um otimista. É, ele conclui em uma peração eloqüente, com um aceno para James Madison, precisamente a pluralidade de vozes religiosas que seguraram a integridade do tecido social, impedindo o domínio duradouro de um único grupo. ”
Apesar de seu fluxo e fluxo histórico, o Dr. Marty insistiu que o protestantismo convencional exerceu profunda influência sobre as políticas públicas americanas, particularmente no século XIX, embora ele previu que nenhuma denominação única jamais exerceria o mesmo grau de dominância novamente.
“A vitória deles-pelo menos através de suas aventuras pioneiras em frentes que lidam com direitos civis, internacionalismo, ecumenismo, muitas questões de sexualidade e gênero, simpatia com a ciência que uma vez agitada e muito mais-nunca significou vitória completa”. ele escreveu na revista Christian Century em 2013.
“Mas isso significava”, acrescentou, “que, ao longo dos anos, pelo menos, líderes significativos arriscavam muito para expressar sua fé além dos muros da igreja, na cultura maior”.
O Dr. Marty era um desses líderes.
Ele marchou pelos direitos civis em Selma, Alabama, com o Rev. Dr. Martin Luther King Jr., frequentou o Conselho do Segundo Vaticano como observador protestante e ajudou a encontrar o clero da organização anti -guerra e os leigos preocupados com o Vietnã. Ele foi presidente da Academia Americana de Religião e da Sociedade Americana de História da Igreja,
Suas conquistas acadêmicas foram Legião. Com um ex -aluno, R. Scott Appleby, Ele dirigiu o projeto fundamentalismo de seis anos da Academia Americana de Artes e Ciências a partir de 1988, que explorou movimentos religiosos conservadores.
“Apenas um gigante intelectual com a combinação de fluência multidisciplinar de Marty e uma vasta erudição poderia prever a injeção de onda sobre onda de anti-pluralista moderno e anti-modernista assaltos ao World Liberal Worldings e do World Datemons.
“Marty permaneceu fiel aos seus instintos por vir ‘para não condenar, não elogiar, mas para entender’”, acrescentou o professor Appleby.
Em 1972, o Dr. Marty ganhou um Prêmio Nacional de Livros por “Império Rightous: The Protestant Experience in America” (1971).
Entre seus outros livros estavam “A Breve História do Cristianismo” (1959), “Um Cry of Ausência” (1983), “Pilgrims em sua própria terra: quinhentos anos de religião na América” (1984) e “Uma breve história do catolicismo americano” (1995).
“Sua produção publicada não foi apenas de tirar o fôlego, mas sem paralelo entre os historiadores religiosos de qualquer campo”, disse Grant Wacker, professor emérito de história cristã da Universidade de Duke e biógrafo do Rev. Billy Graham, em um email. “Sua inteligência era lendária. E seu coração transbordou de simples bondade humana. ”
Escrevendo para um Escola Divinity Boletim Em 2018, o professor Wacker citou um exemplo: “Um dos problemas reais da vida moderna é que as pessoas que são boas em serem civis não têm fortes convicções e pessoas que têm fortes convicções carecem de civilidade”.
Martin Emil Marty nasceu em 5 de fevereiro de 1928, em West Point, Neb. Seu pai, Emil, era professor de escola paroquial e organista em igrejas luteranas em Nebraska e Iowa. Sua mãe era Anne Louise (Wuerdemann) Marty.
Formado em uma escola preparatória luterana, ele frequentou a Concordia College, a Universidade de Washington e a Concordia Seminary, onde obteve um Bacharelado em Divindade em 1949 e um mestrado em 1952. Ele recebeu um mestrado em teologia sagrada da Lutheran School of Teatology em Chicago em 1954 e um doutorado da Universidade da Universidade da Chicago em 196.
Como ministro ordenado na Igreja Luterana Evangélica na América, serviu como pastor em Suburbes de Washington, DC, Maryland e Chicago. Em 1963, ele foi contratado como professor associado de história religiosa na Escola de Divindade da Universidade de Chicago, onde ensinou até 1998.
Em 1952, ele se casou com Elsa L. Schumacher; Ela morreu em 1981. Em 1982, ele se casou com Harriet J. Meyer, um treinador de voz e a viúva de um colega de classe do seminário.
Além de sua esposa e seu filho Peter, editor da revista Christian Century, ele deixa três outros filhos de seu primeiro casamento, Joel, Micah e John, que é senador do estado de Minnesota; uma filha adotiva, Fran Garcia Carlson; um filho adotivo, Jeff Garcia; uma enteada, Ursula Meyer; Nove netos e 18 bisnetos.
Quando ele se aposentou como professor em seu 79º aniversário, a Escola de Divindade o homenageou ao nomear o centro de pesquisa que ele fundou em 1979 como o Martin Marty Center para a compreensão pública da religião.
Perguntado pelo Revista da Universidade de Chicago Em 1998, como ele gostaria de ser lembrado, ele disse: “Que eu era um bom professor.
No Monte Rushmore da história e virtude religiosa americana, o professor Wacker disse uma vez fulsomely, o Dr. Marty “pode muito bem ter classificado como o quarto membro”, depois que o Dr. King, Billy Graham e Jonathan Edwards, o teólogo congregacionalista do século XVIII.
“Para Marty, a única palavra de juramento real era o tribalismo – cuidando do meu interesse, minha família, minha cidade, meu país, minha tribo – às custas de outras pessoas”, disse o professor Wacker em um email. “Todo mundo, e ele quis dizer que todos mereciam um assento na mesa de discussão pública, desde que estivessem dispostos a jogar pelas regras da civilidade e ao exame fundamentado das evidências”.
