O telefone celular do líder da Ordem de San Agustín, Alejandro Moral Antón, zumbiu pelo que parecia a enésima vez, e deu uma resping. Ele acordou a partir das 2:30 da manhã de participação, tentando explicar às pessoas em todo o mundo como sua ordem, que formava o Papa Leo XIV, moldaria o papado.
Desta vez foi seu dentista. Ele não tinha um compromisso.
“Você sabe o que está acontecendo?” Ele disse ao dentista na segunda -feira à tarde em Roma. “O novo papa é Agostinho!”
O repentino interesse do mundo na pequena ordem de menos de 3000 membros haviam forçado Antón moral, um afável espanhol de 69 anos, a sintetizar os princípios e ideais espirituais dos agostinianos até sua essência. Caridade, verdade e unidade, recitadas em latim e traduzidas para o espanhol.
O Papa León, anteriormente o cardeal Robert Francis Prevost, é americano com cidadania peruana, mas Sua identidade Ele pode ter sido moldado mais profundamente por sua conexão com os agostinianos, que começaram quando ele tinha 14 anos e o levou a pedir um padre agostiniano em 1982. Ele se mudou para o Peru como missionário agostiniano e passou a dirigir a ordem por 12 anos desde Roma. Nessa posição, ele desenvolveu amplas conexões internacionais que contribuíram para elevar seu perfil na semana passada em O conclave cardeal que o escolheu.
Como o primeiro frade agostiniano que se torna um pontífice, os agostinianos esperam que León enfatize o alcance missionário e a importância de ouvir amplamente antes de tomar decisões, ambos os aspectos centrais no modo de vida agostiniano.
“O Santo Padre será, sem dúvida, inspirado por essa busca por comunhão e diálogo”, disse Pieantonio Piatti, historiador dos Agostinianos do Comitê Pontifical de Ciências Históricas, um escritório do Vaticano. Isso se encaixaria no conceito de “sinodalidade”, cumprindo a visão de Francisco de uma igreja que reúne bispos e leigos para tomar grandes decisões.
“O outro grande elemento da espiritualidade agostiniana”, acrescentou Piatti, é a “busca pelo equilíbrio entre ação e contemplação, entre contemplação e ação”.
Em parte devido ao seu pequeno tamanho, os padres agostinianos formam uma comunidade muito próxima em todo o mundo, e muitos conheceram León ao longo dos anos.
“Mesmo quando não concordamos em algo como política, não temos problemas em conversar entre nós”, disse Allan Fitzgerald, 84 anos, padre agostiniano e professor por muitos anos da Universidade de Villanova, a noroeste da Filadélfia, na qual León se formou em 1977. Diretamente na política, somos capazes de falar sobre as coisas que importam. ”
O pedido foi fundado em 1244quando o papa inocente IV se juntou a grupos de eremitas a serviço da igreja como uma comunidade de frágeis. O grupo prometeu um estilo de vida da pobreza, juntamente com uma mistura de contemplação e serviço pastoral.
Os agostinianos tiram o nome de um dos primeiros teólogos mais importantes do cristianismo, Agustín, bispo de Hippo, que nasceu na atual Argélia no século IV. Talvez ele seja mais famoso por um trabalho autobiográfico chamado Confissõesque detalha parcialmente sua conversão ao cristianismo após uma juventude imoral.
O lugar da ordem em toda a Igreja Católica foi ameaçado por um de seus membros mais proeminentes do século XVI, Martin Luther, cujo apelo à reforma da igreja acabou levando à reforma protestante.
Agustín também escreveu um Guia para a vida religiosa que se tornou a pedra angular da ordem agostiniana. Seus membros se comprometem a “viver juntos em harmonia, sendo de uma única mente e um único coração no caminho para Deus”. A nova camada de armas de León reflete essa herança, mostrando o lema latino “em Iillo One Unum”, ou “nesse, somos um”.
Em geral, os agostinianos são muito menos conhecidos do que outros grupos maiores, como jesuítas e franciscanos. Parte disso tem a ver com a personalidade e o estilo de ordens, disse Fitzgerald.
“Se você é um jesuíta, é muito bom dizer às pessoas quem você é”, disse ele. “Os agostinianos não são muito bons em dizer às pessoas quem somos. Acho que não é comum se auto -prometermos”.
Nos anos que seguiram sua nomeação como chefe, ou geral, da Ordem em 2001, León tentou compartilhar em um cenário global as idéias e práticas para a extensão missionária que ele havia desenvolvido no Peru.
Ele descreveu suas fundações teológicas em um discurso pronunciado em Roma em 2023. A missão é um meio de cumprir o dever fundamental da evangelização da igreja, disse ele. Sem essa perspectiva, a obra de caridade da Igreja se torna pouco mais do que “ação humanitária”, que, embora importante, não será distintamente cristã.
“Pelo contrário, quando nos ajudamos constantemente a lembrar que nossa principal missão é evangelização, não importa se nossos recursos são pequenos ou grandes, porque a coisa fundamental já é dada”, disse ele.
“Evangelizar meios, entre outras coisas, estando dispostos a deixar as zonas de conforto, da vida burguesa confortável”, disse ele, em um aparente aceno para sua decisão, que ele mudou sua vida, para deixar sua vida nos Estados Unidos para um destino missionário no noroeste do Peru em 1985.
Em uma ocasião, León disse ao RAI italiano que conhecera “minha família religiosa, os agostinianos” quando era adolescente, o que o levou a deixar de Chicago a ir a um colégio agostiniano em Mischigan. Lá, ele disse, ele aprendeu “a importância da amizade, a importância da vida comunitária”.
“Eu acho que é muito importante promover a comunhão na igreja”. León explicou em 2023 a notícias do Vaticano. “Como Agostinho, para eu promover a unidade e a comunhão é fundamental”.
Sábado, León Fez uma visita despercebida Nossa Senhora do Good Council, em Genazzano, um santuário agostiniano nos arredores de Roma. Na segunda -feira, ele invocou San Agustín em Algumas declarações para jornalistas Reunidos na cidade do Vaticano, afirmando que os tempos atuais são desafiadores, difíceis de navegar e não fáceis de contar a opinião pública.
“Eles exigem que cada um de nós, em nossas diferentes funções e serviços, nunca ceda à mediocridade”, disse ele. “San Agustín nos lembra quando ele disse: ‘Vamos viver bem e os tempos serão bons. Somos os tempos”.
Ele citou um dos sermões do santo que aludiu a como as pessoas podem optar por obter as melhores circunstâncias difíceis, disse o Antón Moral: “Somos o que temos que viver bem para mudar os tempos”.
“Precisamos refletir, precisamos parar”, acrescentou. “Porque vivemos bem, porque comemos bem, temos prazeres, mas você está feliz? E as pessoas dizem: ‘Não estou feliz’. Vamos procurar onde está a felicidade “e depois mudar. “
Moral Antón, que não foi a sua nomeação com o dentista na segunda -feira, estava sentado em uma pequena sala da Escola Agustiniano em Santa Monica, em uma encosta em frente à Basílica de San Pedro, onde o novo papa joga tênis há anos em uma quadra, despertando a cúpula emblemática. O pai moral Antón Y León, que tem a mesma idade, estudou juntos nas décadas da escola; O pai foi anexado a León quando ele dirigiu a ordem e o sucedeu na posição mais alta.
Nos dias desde que León se tornou papa, os frades agostinianos compartilharam histórias de encontros com ele durante suas viagens anteriores. Um vigário do Quênia enviou fotos morais de Antón de uma viagem que ele e Leon fizeram ao país africano há muitos anos.
“Ser Agostinho deve ser bastante aberto”, disse Antón Moral, acrescentando que, em comparação com outras ordens, a sua não possui “normas muito rígidas”.
“É uma amizade eterna, amigos, querendo andar com amigos, pesquisando juntos com amigos”, disse ele. “Querendo viver no mundo, a vida, mas com os amigos. Com pessoas que o amam, com quem você quer.”
“Nem sempre é alcançado”, acrescentou, “mas, bem, o ideal é isso”.
Emma BubolaAssim, Elizabeth Dias y Jason Horowitz Eles colaboraram com os relatórios.
Patricia Mazzei Ela é a chefe do correspondente do Times em Miami e cobre a Flórida e Porto Rico.
Matthew Mpoke Bigg Ele é um repórter com sede em Londres da equipe ao vivo do Times, que cobre o último minuto e desenvolve notícias.
