O celular do líder da Ordem de Santo Agostinho, o Rev. Alejandro Moral Antón, zumbiu pelo que parecia a centésima vez, e ele pulou. Ele estava acordado desde as 2:30 da manhã de campo, tentando explicar às pessoas de todo o mundo como sua ordem, aquela que formava o Papa Leo XIV, moldaria o papado.
Desta vez, era seu dentista. Ele havia perdido uma consulta.
“Você sabe o que está acontecendo?” Ele disse ao dentista na segunda -feira à tarde em Roma. “O novo papa é um agostiniano!”
O interesse repentino do mundo na pequena ordem de menos de 3.000 membros havia forçado o padre Moral Antón, um afável espanhol de 69 anos, a destilar os princípios dos agostinianos e os ideais espirituais à sua essência. Caridade, verdade e unidade, ele recitou em latim e traduzido para o espanhol.
O papa Leo, ex -cardeal Robert Francis Prestost, é um americano com cidadania peruana, mas sua identidade Pode ter sido mais profundamente moldado por sua conexão com os agostinianos, que começou quando ele tinha 14 anos e levou à sua ordenação em 1982 como padre agostiniano. Ele se mudou para o Peru como missionário agostiniano e acabou dirigindo a ordem por 12 anos de Roma. Nessa posição, ele desenvolveu extensas conexões internacionais que ajudaram a aumentar seu perfil na semana passada no conclave de cardeais Quem elegeu -o.
Como o primeiro frade agostiniano a se tornar papa, Leo é esperado pelos agostinianos a enfatizar o alcance missionário e a importância de ouvir amplamente antes de tomar decisões, ambos centrais no modo de vida agostiniano.
“O Santo Padre certamente será inspirado por essa busca por comunhão e diálogo”, disse Pieantonio Piatti, historiador dos agostinianos do Comitê Pontífico para Ciências Históricas, um escritório do Vaticano. Isso combina com o conceito de “sinodalidade”, cumprindo a visão de Francis de uma igreja que reúne bispos e leita pessoas para tomar grandes decisões.
“O outro grande elemento da espiritualidade agostiniana”, acrescentou o Dr. Piatti, é uma “busca pelo equilíbrio entre ação e contemplação, entre contemplação e ação”.
Em parte por causa de seu pequeno tamanho, os padres agostinianos são uma comunidade unida em todo o mundo, e muitos encontraram Leo ao longo dos anos.
“Mesmo quando discordamos de algo como política, não temos problemas para conversar um com o outro”, disse o padre Allan Fitzgerald, 84 anos, um padre agostiniano e professor de longa data da Universidade Villanova a noroeste da Filadélfia, que não se formará em 1977. “Penso que, de uma maneira, uma imagem dos EUA. capaz de falar sobre coisas que importam. ”
O pedido foi fundado em 1244quando o Papa Innocente IV Unida grupos de eremitas a serviço à Igreja como uma comunidade de frades. O grupo se comprometeu com um estilo de vida da pobreza, juntamente com uma mistura de contemplação e serviço pastoral.
Os agostinianos tiram o nome de um dos mais importantes teólogos mais importantes do cristianismo, Augustine, o bispo de Hippo, que nasceu no que hoje é a Argélia no século IV. Ele talvez seja mais famoso por um trabalho autobiográfico chamado “Confissões”, que em parte detalha sua conversão ao cristianismo após um jovem imoral.
O lugar da ordem na igreja católica romana mais ampla foi ameaçada por um de seus membros mais proeminentes do século XVI, Martin Luther, cujos pedidos de reforma na igreja acabaram levando à reforma protestante.
Agostinho também escreveu um Guia para a vida religiosa Essa se tornou a pedra angular da ordem agostiniana. Seus membros se comprometem a “viver juntos em harmonia, sendo de uma mente e um coração a caminho de Deus”. O novo brasão de Leo reflete essa herança, exibindo o lema latino “em illo uno unum” ou “em que somos um”.
Os agostinianos geralmente são muito menos conhecidos em comparação com grupos maiores, como os jesuítas e os franciscanos. Parte disso tem a ver com a personalidade e o estilo das ordens, disse o padre Fitzgerald.
“Se você é um jesuíta, é muito bom em dizer às pessoas que você é”, disse ele. “Os agostinianos não são ótimos em dizer às pessoas que somos. Acho que é incomum estarmos auto-promoção.”
Nos anos depois de se tornar chefe, ou geral, da Ordem em 2001, Leo tentou compartilhar em um estágio global as idéias e práticas de divulgação missionária que ele havia desenvolvido no Peru.
Ele descreveu seus fundamentos teológicos em um discurso em Roma em 2023. A missão é um meio de cumprir o dever fundamental da igreja de evangelização, disse ele. Sem essa perspectiva, o trabalho de caridade da Igreja se torna pouco mais do que “ação humanitária”, que, embora importante, não seja distintamente cristã.
“Pelo contrário, quando nos ajudamos a se lembrar constantemente de que nossa missão principal é evangelização, não importa se nossos recursos são pequenos ou grandes porque a coisa fundamental já é dada”, disse ele.
“Evangelizar meios, entre outras coisas, estar disposto a deixar as zonas de conforto, a confortável vida burguesa”, disse ele, em um aparente aceno à sua decisão que muda a vida de deixar sua vida nos Estados Unidos para uma postagem missionária no Northwestern Peru, em 1985. Esse cenário parece ter figurado nas deliberativas dos cardeais durante a conclusão, em 1985.
Leo disse uma vez ao emissor italiano Rai que conhecera “minha família religiosa, os agostinianos”, quando adolescente, levando sua decisão de deixar Chicago para um internato agostiniano júnior-seminário em Michigan. Lá, ele disse, ele aprendeu sobre “a importância da amizade, a importância da vida na comunidade”.
“Eu acredito que é muito importante promover a comunhão na igreja”, Leo explicado em 2023 para o Vaticano News. “Como agostiniano, para mim promover a unidade e a comunhão é fundamental.”
No sábado, Leo fez uma visita sem aviso prévio a Nossa Senhora do Bom Conselho em Genazzano, um santuário agostiniano nos arredores de Roma. Na segunda -feira, ele invocou Santo Agostinho em comentários para jornalistas reunidos na cidade do Vaticano, dizendo que os tempos atuais eram desafiadores, difíceis de navegar e não fáceis de contar com o público.
“Eles exigem que cada um de nós, em nossos diferentes papéis e serviços, nunca ceda à mediocridade”, disse ele. “Santo Agostinho lembra isso quando ele disse: ‘Vamos viver bem e os tempos serão bons. Somos os tempos’.”
Ele citou um dos sermões do santo que mencionou como as pessoas podem optar por aproveitar as circunstâncias mais difíceis, disse o padre Antón: “Somos nós que precisamos viver uma vida boa para mudar os tempos”.
“Precisamos parar e refletir”, acrescentou. “Porque vivemos bem, comemos bem, temos prazeres, mas você está feliz? E as pessoas dizem: ‘Não estou feliz.’ Vamos olhar, então, onde está a felicidade – dentro – e depois mudar. ”
O padre Moral Antón, que perdeu sua nomeação odontológica na segunda -feira, estava sentado em uma pequena sala no Colégio Agostiniano de St. Monica, em uma encosta do outro lado da rua da Basílica de São Pedro, onde o novo papa joga tênis há anos em uma quadra com uma visão da cúpula icônica. O padre Antón e Leo, que têm a mesma idade, estudaram juntos na faculdade décadas atrás; O pai era vice de Leo quando ele dirigiu a ordem e o sucedeu no cargo.
Nos dias desde que Leo se tornou papa, os frades agostinianos compartilharam histórias de conhecê -lo durante suas viagens anteriores. Um vigário no Quênia enviou fotos do padre Antón de uma viagem que ele e Leo levaram ao país africano há muitos anos.
“Ser agostiniano significa ser bastante aberto”, disse o padre Antón, acrescentando que, em comparação com outras ordens, a deles não possui “normas muito rígidas”.
“É sobre amizade eterna, amigos, querendo andar com amigos e encontrar a verdade com os amigos”, disse ele. “Querendo viver no mundo, viver a vida – mas com amigos, com pessoas que o amam, com quem você ama.”
“Nem sempre é algo que você encontra”, acrescentou, “mas, bem, esse é o ideal”.
Emma BubolaAssim, Elizabeth Dias e Jason Horowitz Relatórios contribuídos.
