O Museu de Santa Ynez Chumash: o que esperar quando você visita


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Por milhares de anos, o povo Chumash morava ao longo da costa central da Califórnia e em suas ilhas canais. Então os recém -chegados chegaram – exploradores espanhóis, missionários católicos, rancheros mexicanos, colonos da Califórnia – e o modo de vida Chumash foi desmontado, seu povo escravizou e suas tradições, cultura e linguagem proibidas.

Portanto, não surpreende que a principal mensagem no novo Museu e Centro Cultural de Santa Ynez Chumash seja tão pungente quanto desafiador: “Somos as primeiras pessoas. E ainda estamos aqui”.

Uma grande escultura de bronze representando duas crianças Chumash dançando, uma mulher gesticuladora e um homem ajoelhado apontando para o céu.

O Conselho de Anciãos dos Idianos de Chumash, Banda de Santa Ynez, encomendou o escultor do Novo México George Rivera para criar essa escultura de bronze presa, “mantendo nossa cultura viva”, para ficar perto da entrada do museu.

(Patrick W. Price)

O museu, que abriu em maio, fica na Highway 246 e na Edison Street em Tiny Santa Ynez, do outro lado da estrada do Chumash Casino Resort, operado pela banda de índios Chumash Santa Ynez. Mas onde o resort é um arranha-céu elegante e moderno, o museu baixo e os jardins paisagísticos são dedicados ao passado, mostrando as histórias, o artesanato e até as plantas do Chumash, cujas bandas percorriam a costa de Malibu a Morro Bay e, como o San Joaquin Valley, nia, na alma, o San Joaquin Valley, nia, na alma, o San Joaquin Valley, na alma, o San Joaquin Valley, na alma, o San Joaquin Valley; Ynez Band.

Embora o foco esteja no passado, no entanto, a narrativa do museu é de alta tecnologia, com muitos monitores interativos que se ativam apenas com a onda de uma mão. A tribo não permite fotos dentro do museu, e as poucas fotos fornecidas para publicação não fazem justiça às exposições, então acredite quando digo que as exibições são muito mais atraentes do que apenas prateleiras de artefatos e vale a pena visitar para adultos e crianças.

Do grande estacionamento, o caminho para os ventos de entrada ao longo de um riacho recirculador criado pelo homem exuberante com montes espetacos e verdes de Deergrass (Muhlenbergia Rigens), penas Willow Sandbar (Salix) e uma variedade de juncus como Rush da cesta (Juncus)Assim, usado para fazer as intrincadas cestas da tribo. Os motivos de 3,5 acres e o próprio museu foram projetados por Jones & Jones Architects de Seattle, que também projetou o Smithsonian National Museum of the American Indian em Washington, DC

A entrada principal é visualmente impressionante, trazendo visitantes dentro de um “AP” maior do que a vida (pronunciado AHP), uma representação imponente das habitações tradicionais de Chumash feitas de galhos de salgueiro e folhas secas de plantas de tule, como Bulrush de sistema hardSchoenoplectus Sharp), que também cresce no terreno. A entrada do museu é como uma cúpula gigante com uma grande clarabóia redonda no topo. As grandes paredes inclinadas apresentam projeções de pássaros que voam e faíscas subindo da fogueira falsa no centro da sala, juntamente com ilustrações detalhadas que reconhecem as bandas de Chumash da região.

Um gigante "AP" Apresentando paredes curvadas com nervuras e uma clarabóia redonda no Museu de Santa Ynez Chumash.

As amplas paredes curvas e a clarabóia redonda da gigante “AP” em forma de cúpula criam uma entrada distinta e dramática para o Museu e Centro de Cultura de Santa Ynez Chumash.

(Patrick W. Price)

No interior, as exposições são organizadas em um fluxo sinuoso (basta seguir a linha azul) que apresenta aos visitantes uma grande e envolvente gama de displays e histórias interativas, muitas das quais foram fornecidas pelo Élder Maria del Refugio Solares, a “quinta bisavó” de Zavalla e um dos últimos falantes nativos da linguagem Chumash Samala. Alguns membros tribais estão tentando ressuscitar Samala através de aulas e “apenas se reunir e falar um com o outro”, disse Zavalla. “Ele abriu tantas portas para entender nossa cultura, nossas plantas e cerimônias medicinais”.

Solares morreu em 1923 aos 81 anos, mas deixou gravações de cilindros de cera de canções, histórias e traduções de Chumash com linguista e etnologista da língua nativa americana John Peabody Harrington. A incorporação de músicas e histórias de solares dá vida às exposições.

Por exemplo, perto do início da exposição permanente, há uma sala semelhante a uma caverna explicando o entendimento de Chumash do universo, que é dividido em três níveis. O mundo superior é habitado por pessoas do céu celeste, como Sun e Sky Coyote, cujos jogos de jogo da Peon afetaram as estações de tudo, desde a colheita de bolotas até o jogo de caça. O mundo inferior escuro e assustador é dominado por duas cascas gigantes cujas contrassas causam o solo no mundo médio – nosso mundo – para agitar.

As fases da lua? Aqueles são causados pelo caminho Lento, A Águia do céu estica as asas. Trovão? O resultado de dois irmãos no mundo superior jogando um jogo de bastão turbulento.

Nas proximidades, uma alcova apresenta um condor de Califórnia preservado conhecido como AC8, a última mulher na natureza que foi levada em cativeiro em 1986 para se tornar parte de um programa de criação para reconstruir a população criticamente ameaçada do maior pássaro terrestre da América do Norte. Na exposição, você deve olhar para cima para vê -la, preservada como se estivesse em voo, suas asas enormes estendidas, enquanto abaixo é uma representação em miniatura das colinas locais com uma pequena sombra deslizante de um condor em voo.

Mais adiante, estão caçando roupas feitas de veados e cabeças de urso e peles, exemplos de jogos tradicionais de bastão de chumash e jogos de azar e bichos de pelúcia para crianças que eram – literalmente – mortas e fofinhas de coelhos cuidadosamente preservados. Existem medalhões requintados e ornamentos de cabelo feitos de conchas iridescentes de abalone e cordas de moeda Chumash-pequenas contas em forma de massa de massa criadas a partir de cuidadosamente cortados Cascas de Olivella.

Uma linha enrolada com grandes ganchos de prata, presa a uma rocha suave e do tamanho de uma palma, uma vez usada para pescar.

Uma linha enrolada com grandes ganchos de prata, presa a uma rocha suave e do tamanho de uma palmeira, já foi usada para pescar e agora faz parte da exposição no Museu e Centro Cultural de Santa Ynez Chumash.

(Do Museu de Santa Ynez Chumash e Centro Cultural)

E, é claro, existem vários exemplos de tecelagem de cestas de Chumash, desde os navios firmemente tecidos usados para segurar comida e até água até os transportadores projetados para levar bebês com segurança. O museu também inclui história mais recente, como as notícias surpreendentes de que a água corrente não estava disponível na reserva até 1969.

Do lado de fora, no Parque Cultural de 3,5 acres, você pode seguir uma trilha sinuosa através do bosque do ancestral-Young Coast Live Oak Trees, cada um com um marcador em homenagem a um ancião tribal falecido-para ver a longa canoa de prancha de sequóia conhecida como tomol, grande o suficiente para sentar pelo menos seis adultos e usado anualmente Para recriar as viagens que seus ancestrais fizeram entre o continente e as ilhas do canal. O parque também possui outro riacho recirculente e 100 espécies de plantas nativas que teriam fornecido comida, abrigo e habitat na região antes da chegada dos exploradores e colonos.

A paisagem está mudando constantemente, disse Megan Carey, gerente de coleções e arquivos do museu. “Uma das minhas coisas favoritas sobre o parque cultural é que você vê algo diferente, algo florescendo toda semana.”

Vista aérea dos terrenos verdes e forrados a curvas do Museu Sant Ynez Chumash e do Centro Cultural.

A visão de um condor do amplo Museu e Centro Cultural de Santa Ynez Chumash, com seus 3,5 acres de caminhos através de 100 espécies de plantas nativas hiperlocais.

(Do Museu de Santa Ynez Chumash e Centro Cultural)



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