PeregrinaĆ§Ć£o: os rostos de Kumbh Mela


Encontrei Damaru Baba em uma barraca de fazer logo apĆ³s o pĆ“r do sol, na margem do Ganges. Ele me convidou para o chĆ” chai, mas era um homem de poucas palavras e preferiu sentar juntos em silĆŖncio, enquanto movia lentamente suas contas de oraĆ§Ć£o entre os dedos. Damaru passava as manhĆ£s e as noites aqui em profunda meditaĆ§Ć£o, longe da multidĆ£o de Kumbh Mela.

Kyle Meadows, fotĆ³grafo:

ā€œEm fevereiro de 2025, embarquei em uma peregrinaĆ§Ć£o fotogrĆ”fica minha – para documentar os rostos e o espĆ­rito de Kumbh Mela, a maior reuniĆ£o de pessoas do mundo. Ocorrendo uma vez a cada 12 anos, mais de seis cem milhƵes de peregrinos ou devidos dos ganges, para o banho de rituais, a oraĆ§Ć£o e a devocaĆ§Ć£o dos sadios dos peregrinos ou os sadios dos pegadores ou a sadividade dos saduros ou os saduros dos ganges sĆ£o os banhados de rituais, a devocaĆ§Ć£o e a devocaĆ§Ć£o da ƍndia. renunciar a posses e apegos mundanos.

ā€œOs homens sĆ£o reverenciados pelos hindus como representantes dos deuses. Foram esses sadhus que chamaram minha atenĆ§Ć£o. Mais de duas semanas, explorei as ruas de Varanasi na ƍndia para fotografar esses sadhus. Eu queria isolar os indivĆ­duos do caos de Kumbh mela e seus ambientes frenĆ©ticos, por isso geralmente optou
Studio no local e aguarde os transeuntes que chamaram minha atenĆ§Ć£o. Usei um estroboscĆ³pio, atirei em um Octabox e geralmente posicionei meus sujeitos contra cenĆ”rios semelhantes a estĆŗdios.

Sai Baba, fotografada em Assi Ghat, Varanasi. Sai Baba usa as vestes de laranja tradicionais, escolhidas inicialmente principalmente por causa do corante disponĆ­vel na Ć©poca, mas agora pretendia simbolizar a simplicidade e o desapego do materialismo. Ele usa um colar de crĆ¢nio para ajudar a enfrentar a mortalidade enquanto os Babas procuram transcender as normas sociais e a ilusĆ£o de dualidades como vida e morte.

ā€œO Naga Sadhus, feroz e antigo, foi melhor fotografado ao amanhecer, onde emergiriam nas margens do Ganges para manchar seus modelos nus com mantras de cinzas e cantos. Outros sadhus, envoltos nas luminĆ”rias de safford, foram frequentemente meditando e recitando a oraĆ§Ć£o sob a sombra dos templos.

No intervalo do amanhecer, encontrei Naga Baba enquanto ele realizava seu ritual matinal nas margens do Ganges.
Depois de tomar banho no rio, ele reunia cinzas dos remanescentes do fogo da noite passada para cobrir a totalidade de seu corpo. Ele se moveu com lentidĆ£o deliberada e meditativa. Falando com ele, aprendi que Ash simbolizava a morte e a transcendĆŖncia, um lembrete de que o corpo fĆ­sico Ć© impermanente.

ā€œFotografĆ” -los nĆ£o era apenas um ato de retrato, mas um exercĆ­cio em respeito, paciĆŖncia e entendimento cultural. Em muitos casos, um aceno respeitoso ou umā€œ namaste ā€sussurrado foi suficiente para abrir o espaƧo entre nĆ³s para um retrato. Em outras vezes, simplesmente sentar -se junto sem a cĆ¢mera, compartilhar chĆ” ou silĆŖncio, provou ser o prelĆŗdio mais importante a qualquer imagem.ā€

Pradeep, fotografado em Mainnika Ghat, Varanasi.
Sri Baba, fotografado em Dasheamedh Ghat, Varanasi.
Yogi Raj Goutam Giri (@Himalayan7796), Fotografado em Assi Ghat, Varanasi. Raj fez a peregrinaĆ§Ć£o de sua cidade natal, Haridward, no norte da ƍndia, para celebrar Kumbh Mela. Passei muitos dias com Raj, muitas vezes testemunhando seus rituais de ioga. Sua energia e entusiasmo pela vida foram infecciosos. Eu o capturei aqui em um momento de quietude durante uma de suas rotinas matinais.
Dois Sadhus visitando Kumbh Mela, fotografados em Assi Ghat, Varanasi.
Harshit, fotografado em Mainnika Ghat, Varanasi.
Baba Naresh, fotografado em Dasheamedh Ghat, Varanasi.
Shakta Sadhu, fotografada em Assi Ghat, Varanasi. Shakta louco a peregrinaĆ§Ć£o de sua cidade natal
Purnia, a 600 km de distĆ¢ncia, para celebrar Kumbh Mela.

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